从经度来看，中国、科威特、法国、英国四国从东向西的顺序是：

甲和乙参加乒乓球比赛，五局三胜，两人水平相当，赢球概率都是 50％。 如果甲已经赢 了前两局，那么甲最后获胜的概率是：

2023-05-27 公务员国考公务员

健康，是人们对自身生命活动加以控制、调理的最佳生理状况。 让人们遗憾的是，现代 社会种种因素使得太多的人们无暇顾及控制与调理，最终留下了太多令人扼腕叹息的悲剧。 毋 庸置疑，今天的人们相当注重健康，只是很多人依然保持着陈旧的健康理念。 具体表现在，人们 往往忽视淡化“亚健康”是人体从健康演变为疾病甚至重大疾病的必然过程。 人们总是在病入 膏肓、忍无可忍之际才匆忙就医问药，经过治疗得到痊愈的幸运者当然值得庆幸，那些为时已 晚、无可奈何的病患者只能默默承受着种种痛苦。这段文字最适合的标题是：

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如果要保证爱因斯坦所指出的第二个目标，也就是要使一切人的精神发展成为可能，那 么就必须有第二种外在的自由。 人不应当为了获得生活必需品而工作到既没时间也没有精力 去从事个人活动的程度。 而没有这第二种外在的自由，发表的自由对他就毫无用处。 如果合理 的分工问题得到解决，技术的进步就会提供这种自由的可能性。 科学的发展以及一般的创造性 精神活动的发展还需要另一种自由，这可以称为内心的自由。 这种精神上的自由在于思想上不 受权威和社会偏见的束缚，也不受一般违背哲理的常规和习惯的束缚。 这种内心的自由是大自 然难得赋予的一种礼物，也是值得个人追求的一个目标。 但社会也能做很多事来促使它实现， 至少不该去干涉它的发展。下列对第二种“外在的自由”的理解，不符合文意的一项是：

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历史学家们制造了这样一个根深蒂固的神话，在他们看来，每一位经典作家（诸如历史、 道德或政治理论方面）必然在构成某一主题的每一个论题上形成了某种学说体系。 这很容易陷 入这样一种范式：楞要“找出”某一著作家在所有无可争议的主题上的学说体系，这样做的结果 就是造成一种可以被称为学说神话的讨论。根据材料，下列说法中正确的是：

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“我现在不‘扫活儿’了，常常停在一个地方等客。 ‘扫活儿’耗油、费力，赔不起。 ”一位的 哥对我说。 一线实践者趋利避害的策略值得管理者再三思索，很可能个体的聪明选择可以变为 整体的制度设计。 怎样才能返程不空车，即不“空载”，从来都是交通上的一大难题，西方经济学 家说，这是计划经济解决不了的问题。 现在的物流在克服空载上已有较大改进，但城市出租车 至今还在走“扫活儿”的路子。 日子不好过了正是彻底改变思路的时候。这段文字的主旨是：

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客观上讲，我国器官捐献制度的不健全，在一定程度上阻塞了正规的捐献渠道。 目前， 受限于技术短板等各种因素，卫生部只准许少部分医院进行器官移植手术。 同时，个别医院与 非法买卖器官行为的挂钩，以及再分配捐献器官时不公平、不透明的做法，很大程度上挫伤了 捐献者的积极性。这段文字表达的主要观点是：

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然而，并非只有浅薄的乐观主义者才认为社会学未能对理论史和理论体系加以区分的 问题最终会得到解决，一些社会学家已经认识到通常发表的档案对于探寻社会学理论和调查 的实际历史提供的基础不够充分。根据材料，下列说法中正确的是：

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改革开放 30 多年后的中国，伴随着思想的解放、利益的多元。 不同社会群体自然会有 不同的思维方式和价值取向，这是社会进步的体现，也是国家活力的源泉。 然而，任何一个健康 的社会，在思想观念多元多样的同时，也必须有一些起码的底线、基本的共识、普遍的价值。 思 想解放，不等于胡思乱想，更不等于行为放纵；价值多元，不是价值扭曲，更不是价值沦落。这段文字的主旨是：

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纸是中国古代四大发明之一，纸的发明结束了古代简牍繁复的历史，极大地促进了人类 文化的传播与发展。 如今，纸已成为人类日常工作和生活离不开的多用途产品。 传统纸通常是 采用树木或草等植物纤维为原料并加入一些添加剂和漂白剂制造出来的。 随着科学技术的发 展，一次性纸成为一种廉价的商品，导致纸的消耗量及其废物大幅增加。 例如在 20 世纪下半叶 全球纸的用量大约增长了 6 倍，全球约 20％的木材用于纸的制造，导致大规模森林资源的消耗 和环境污染。下列说法与原文不符的是：

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美国约翰斯霍普金斯大学下属的太空望远镜研究所，借助安装在“哈勃”太空望远镜上 的“先进测绘照相机”，首次观察到更远处星系发出的光在两个星系簇中的暗物质干扰下产生 的引力透镜现象，进而通过计算机模拟，绘制出了暗物质的分布图。 研究人员将这一成果发表 在 12 月 10 日出版的《天体物理杂志》上。这段话的主要内容是：

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