任侠精神之所以能够成为唐代突出的文学现象，是因为当时的社会生活为它提供了深厚的土壤，社会上盛行的游侠风气，一旦和特定时期的历史需要、社会思潮相结合，就形成强大的精神力量，从而影响了人们的生活理想和文学理想。商业资财的积累和城市规模的扩大，为游侠的活动提供了物质基础；北方游牧民族的大规模内地迁徒，不仅给中土文化注入了新鲜的血液，而且也使其雄杰剽悍的风尚深入内地，但是，盛唐的诗人们之所以不约而同地从任侠风气中吸取诗请，其根本原因还在于它提供了这个时代所需要的精神力量。它所体现的，是一种力的美，运动的美，是构成唐诗永久魅力的奥秘之一。
任侠精神能够成为唐代突出的文学现象，其原因不包括（）

世界文明的形成，像海洋的形成，许多小溪小河汇合而纳入大海；世界文明的形成，也很像一片树叶的叶脉，许多微小的脉丝纳入支脉，许多支脉纳入主脉，正如 ，一幅地图上江河的风貌，一片树叶上叶脉的状态，也昭示了这个虽复杂，但也简单的道理。填入画横线部分最恰当的一句是（

2023-04-24 公务员国考公务员

某地发生破坏性地震，位于震区的甲乙两地，甲地震中距比乙地大，则（　　）。”

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下列属于不可以提起复议申请的抽象行政行为的是（　　）。

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原始社会，由于生产力水平低下，人们在采集食物时，由于饥不择食可能吃到有毒的野草果．以致患上疾病甚至死亡。为了防止中毒，他们就对采集的各种植物，经过上千次的尝试、体验，逐渐积累了一些药物知识。《淮南子·修务训》中记载：“神农……尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避就。当此之时。一日而遇七十毒。”在这些资料中可以看出，原始人就有了为他人不中毒，而自己去尝试的自我牺牲精神。这段文字主要阐述的主旨意思是（

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我们并不苛求完美无缺的改革。认同次优思维，即使存在很多缺陷和不完美的地方，但比过去有所进步就值得赞赏——次优思维是一种务实的思维，但这样一种思维正被官场某些贪得无厌之流滥用。成为遮掩其惊人贪欲的遮羞布。某些地区的车改就是这样，他们利用公众对财政用度的不知情．反正过去的集体之恶也无法追究，于是尽可能去丑化过去，把过去的情况说得很糟，从而论证如何并不算太坏，甚至可以算得上可以接受的次优。他们所做的不是

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很少有地方比行进中的飞机、轮船和火车更容易让人倾听到内心的声音。我们眼前的景观同我们脑子里可能产生的想法之间往往存在着某种奇妙的联系：宏阔的思考常常需要壮阔的景观。而新的观点往往也产生于陌生的所在。这段文字意在说明（　　）。

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根据《选举法》，下列说法正确的是（　　）。

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社会主义和谐社会的核心价值是（　　）。

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下列各项，属于我国古代学习、吸收了外国经济文化成果的是（　　）。①《缀术》②唐乐③熬糖法④班田制

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下列文物在长江流域出土的是（　　）。

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