中国古人将阴历月的大月定为30天，小月定为29天，一年有12个月，即354天，比阳历年少了11天多。怎么办呢？在19个阴历年里加7个闰月，就和19个阳历年的长度几乎相等。这个周期的发明巧妙地解决了阴阳历调和的难题，比希腊人梅冬的发明早了160年。
这段文字主要阐明的是（）。

在诗的形式上,早期白话诗主要表现出散文化的倾向，基本不用韵，不顾及平仄，随情感 的起伏变换长短句式，如同泉水缓缓流过，自然形成了舒缓自如的内在节奏；同时大量运用虚 词,采取白话散文的句式与章法，以清晰的语义逻辑联结诗的意象。这都根本有别于传统诗歌， 而另有少部分白话诗人则热衷于向民间歌谣传统的吸取与借鉴。根据以上文字关于早期白话诗的说法，下列不正确的是：

2023-05-27 公务员国考公务员

作为一种信息搜索方式，人肉搜索的正当性直接与人们“为何运用”以及“如何运用”相 关。一方面，人肉搜索固然体现了技术与社会的进步；但是另一方面，由于缺乏有效的规范与约束 机制，人肉搜索更容易受个体主观性的影响，并因此造成了负面的社会效应。因此，_。填入划横线部分最恰当的一句是：

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现今，网上购书确实快捷、便利，而且有十分诱人的廉价活动，以致网上书店人气指数暴 涨。相对于此，我们的实体书店，则面临经营困境。人力和租金的不断上涨,给书店经营造成巨 大压力。但我们不能总拿自己的弱项跟网店比。论资本融资，网店一般都有深厚的资本背景，实 体书店要实现融资非常艰难。但是要意识到实体书店拥有网店无法相比的资源:可以制造梦想 制造故事的空间，可以触摸散发油墨香味的开架书，可以在书香世界悠哉流连消磨时光，还有 意想不到的互动沙龙、精彩讲座。所以，好书店永远不会寂寞。这段文字意在说明的是：

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也许在文字产生以前,人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种物候 授时是早期农业生产所必需的。物候虽然与太阳运动有关，但由于气候变化多端,不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多，_。观象授时，即以星象定季节。比如《尚书*尧典》记载，上古的人们以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春，以日落正西和初昏 时虚星位于南方子午线标志仲秋,等等。填入划横线部分最恰当的一句是：

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掌握不到足够的讯息而妄断是危险的，不经自己独立思考而盲从他人意见是愚蠢的，可 是社会的运转与生活的恒常,有时却不得不依照这种盲从和妄断。举个例子，你生病去医院，那 么多医生你会选哪一位，肯定是“专家门诊”或是熟人介绍的“名医”。世界如此复杂，每个配件 彼此依赖，我们所有人都不得不依靠别人的专业意见，这种信赖固然是人与人之间的关系，但 它更是对一套系统、规则和制度的信任。这段文字主要的观点是：

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中国消费者对轿车的了解和要求已经有了很大的变化，他们的价值观念以及对汽车理 解的变化都会左右其购车意向。在对多个购车指标的调查中，我们发现，大家不再强调某个单 一指标，但安全性能依然是消费者购买轿车最关心的指标,关注程度在我们的调査中占8.6%; 其次关注的是轿车的操控性能；第三是质量耐久性能；然后是外观造型、舒适程度、品牌口碑、 形象、动力性能以及二手车价值等，即使是排在后边的关于品牌的指标比重也达到了 8.1%。下列说法与文意相符的是：

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从蜻蜓低飞预测天气,到蟾蜍搬家预测地震。中国古代民间积累了不少的经验。这些经 验经过一代代人口口相传，时至今日，在民间——也包括今天的网络上来看,依旧有不低的信 任度。而现代地震研究，强调的则是数据和概率。在古代对于某一地区的准确预报，放在今天信 息汇集和横向对比、统计来看，则不再有普遍适用的意义。对于中国古代民间积累的地震预报的经验，作者认为它：

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在未来相当长一段时间内，以人均GDP为主要衡量指标的中国经济发展水平，要赶上 西方发达国家依然存在一定难度。那么，现在的问题是，中国是否只有达到与西方发达国家同 样的发展水平时才具备建立覆盖社会全体成员的基本社会保障制度的条件？答案如果是肯定 的，则意味着在未来相当长的时间内，中国还不能建立起覆盖社会全体成员的社会保障制度， 而这显然不符合发展的要求。作者通过这段话想要表达的观点是：

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合法移民并不会构成严重的社会问题。相反,合法的自由迁徙，是社会开放的体现。然 而，问题的另一面是，在现代社会的格局中，原本应该是一个社会支柱的财富和知识精英,纷纷 选择远走他乡，一旦潮成,对于移出地社会而言,是一种灾难。他们带走的，不仅有他们自身数 十年发展所累积的知识和财富，更严重地说，他们在一定程度上甚至带走了这个社会的灵魂， 带走了那种激励个体奋发向上并努力改造社会的精神。这三重流失的严重化，势必带来社会的 某种“空心化”现象。对以上这段文字理解正确的一项是：

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科学的实质虽没有充分发扬，科学的名义却已不胫而走，到处可以看到了。科学成了一 个招牌，给市侩的商品宣传；甚至科学成了一个烟幕，给迷信欺骗作掩护。月饼的广告中用着 “科学焙制”这样的字样，或者述不值得计较,但“科学圆光”、“科学扶乩”、“科学相面”这样的说 法也一直是大吹大擂,那实在是不能不令人愤怒的。偶然看到一块“科学相面”的招牌,人们大 概总是一笑置之的吧。但仔细一想,这实在不是可以一笑置之的事。在这情形下，其实是这块招 牌,在嘲笑着你，它代表了整个的腐败落后的旧社会,在向你说：你们不是提倡科学么？你们不 是反对迷信么？但是我倒偏偏不反对科学，而且我也可以就是科学。——于是胜利者并不是你 而是它。招牌依然高高挂着。骗人的勾当依然在继续进行着。科学没有打倒它，好像倒只是为 了供给它一个更有利的骗人的名义。最适合这段文字的标题是：

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